前不久，金庸先生與小說家江南就小說中人物名字的版權問題爭執不休，金先生堅持所有文學作品必須原創。江南客氣道歉后稱自己寫的是“同人文”，相當于再創造。我認為不是所有文章中的每一個字、詞、句皆出于作者一人的大腦，每個成功的人總免不了從模仿開始。何況，漢字由倉頡造，我們現在寫字莫非應給千萬年前古人交費？

“模仿”與“抄襲”在本質上天差地別：一個充滿敬意，一個來自懶惰；一個融入嶄新思想，一個純粹原樣照搬；一個能讓人成長，一個致人以失敗。古往今來，詩詞眾家之源為《詩經》，李白杜甫等皆以仿《詩經》而集大成，融入自我思想與感情，百世流芳。千百年來，《乙瑛碑》、《張遷碑》、《麻姑仙壇記》、《蘭亭序》等書法名作亦被代代臨摹，甚至能以假亂真。當“贗品”告成時它也是大作，而當其被用于進行不當或不法交易時才叫“假貨”。如今學習國畫者、古琴者、圍棋者……都無不受教于《芥子園畫譜》、《高山流水》、《棋譜》……若這模仿的學習被冠以“侵權”的罪過，文化和精神如何傳承？

“創新”固然是現代社會中尚不足但極力提倡的思想方式。但每個創新的靈感不會從天而降砸中幸運兒，哪怕一個微小的概念創新也必來自人們對生活的細致觀察和過往經驗的整理學習。所以沒有模仿，更何談創新？尤其是當下信息化加大了市場的需求，也加速了媒介的發展和變化。此時更需要創作者們力求適應新趨勢從而在模仿的基礎上進行創新。不止是“同人文”，“同人漫畫”、“新論壇”、“新貼吧”等亦層出不窮。這些新形式與傳統文學、傳統觀念的碰撞其實是一件好事。“激烈”的時代必激發同樣激烈的作品。若作品本身及其用途不抱有蓄意、惡意，那無論創造還是再創造都值得人們的喝彩。

 當我們讀著“飛流直下”寫出一篇絕美散文，當我們聽著“酒狂”唱出一首美妙歌曲，當我們想著“孔子曰”、“孟子曰”成就一顆仁愛之心，那是我們充滿敬意的模仿和學習，更是我們在傳承智慧與精神后的進行的創新。如同一只螢火蟲模仿璀璨的星，如同一滴眼淚模仿海水的咸，如同一腔熱血模仿熾熱的火焰。在“真”“善”“美”與人們共同的審美觀念、道德觀念的交織中，模仿是創新的基石，創新是模仿的目的。

始于模仿，成于創新！

                                                                           謝海文